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本帖最后由 龙门小妹 于 2026-6-3 22:55 编辑
《催官篇》 宋·赖文俊著(文渊阁藏本·四库收录·旧注版) 赖布衣(公元1101-1126辛巳年),原名赖国,字文俊,自号布衣子,又号称“先知山人”,江西省定南县凤山岗人,后世尊为中国风水第四祖师。 赖布衣年轻时在蒙山“造化院”道教,结庐修学,曾任国师,后受奸臣秦桧陷害流落民间,足迹踏及全国,以风水术扶危济困,助弱抗强,留下了许多神话般的传说,广州、英德、香港等城市都是由他堪定选址,后来他看破红尘,遁隐山林,人不见其踪。
钦定四库全书,子部七,《催官篇》,术数类三,相宅相墓之属。
提要:臣等谨案《催官篇》二卷,宋.赖文俊撰,文俊字太素,处州人。尝官于建阳,好相地之术,弃职浪遊,自号布衣子,故世称赖布衣。所著有绍兴大地八钤及三十六钤,今俱未见。
是书分龙穴砂水四篇,各为之歌。龙以二十四山分阴阳,以震庚亥为三吉,巽辛艮丙兑丁为六秀,而著其变换受穴吉凶之应。穴仍以龙为主,而受气有挨左挨右之异。砂水二篇亦以方位为断,其说颇具悬解,如谓寅甲二龙出疯跛者,木盛生风,又星应尾箕,尾箕而好风,震为足,风淫末疾,故主风跛。丙方上应星马,故有蚕丝之祥。丁方上应寿星,故多寿考之兆。兑龙辰水,辰有金煞,兑为口舌,为毁折,故主缺唇露齿。又辰酉逢合,土塞金声,故主重舌。含糊其言,虽颇涉于神怪,而于阴阳五行生克制化,实能言之成理。视悠谬无根之谈,侈言休咎而不能明之所以然者,胜之多矣。书中旧有注解,不知何人所作,阐发颇为祥尽,其传已久,并录之以资考焉。
乾隆四十六年十月 恭校上。统纂官.臣,纪昀。臣.陆锡熊。臣.孙士毅。总校官.臣.陆费墀。
《催官篇》新注提要:辨伪 师传,阅读典籍贵在辨伪书籍。劣假或功力不足的注释典籍,以自己的见识注释典籍。终将曲解典籍本义,误人误己损耗国学力量。
催官书以通行本为准。是书经过各省府衙采进,推荐给四库作书。又经四库臣工筛选收录,催官通行本文渊阁也收藏此书。是见该书的价值,通行本故名思义也。
催官书、继承发扬先贤典籍之义。以别具又独特的风格,以广义又宏观的维度及撰写手法。解决堪舆典籍阅读理解的难度,大幅度提高读者觉悟与认知。
催官书以星象,龙穴砂水、以及系统应用巧妙的兼容创作。把龙穴砂水,描述得淋离致尽。评定龙穴砂水的品序,叙述龙穴砂水的应用法则与技能。是堪舆典籍诸书中最全面详细的教科书,催官通行本中的旧注,注释者功力十分了得。只可惜不知何人所作,前辈曾说,插入星象和龙穴砂水的图片、就大功告成了。
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